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效用方面嘛,我觉得应该跟第七个面包的例子差不多 ,对一个饥饿的人来说,第一个面包对他的满足的最大的,所以第一个面包效用最大 ,但等他吃到第七个面包时,他已经吃不下了,吃下第七个面包对他来说作用为零,甚至还有副作用(胃痛) ,所以从第一个面包到地七个面包,效用逐渐递减,第七个面包效用最小。对于《庄子·齐物论》中的猕猴来说 ,也是一样的。猕猴们早上先感饥饿,它们希望通过吃橡粟满足自己,主观上认为“朝四暮三”好于“朝三暮四” ,早上四个的效用大于早上三个的效用 。
原文
宋有狙公者,爱狙。养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口 ,充狙之欲 。俄而匮焉。将限其食。恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四 ,足乎? ”众狙皆起怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜 。 ————选自《庄子·齐物论》
译文:
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴 ,养了一大群猕猴,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮 ,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量 ,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗 ,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来 。过了一会儿 ,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗? ”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
追本溯源的话……是不大一样的
原文
宋有狙公者 ,爱狙,养之成群,能解狙之意。狙亦得公之心 。损其家口 ,充狙之欲。
俄而匠焉,将限其食。恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若茅 ,朝三而暮四,足乎?”
众狙皆起而怒 。
俄而曰:“与若茅,朝四而暮三 ,足乎?”
众狙皆伏而喜。
——《列子
黄帝》
译文
宋国有个好养猴子的人,爱猴子,养了许多。(他)能理解猴子的意思 ,猴子也懂得狙公的心意 。(狙公)节省家人的口粮,(以此)满足猴子的食欲。不久缺少粮食,要限制他们的食量。恐怕猴子们不听从自己的,先骗他们说:“给你们橡子 ,早上三个,下午四个,够了吗?”猴子们都跳起来发怒。他不一会儿又说:“给你们橡子 ,早上四个,下午三个,够了吗? ”猴子们都趴在地上表示高兴 。
如果不深究 ,在现代,“朝三暮四”和“朝四暮三”都有“反复无常 ”之意
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